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  • 戒德降龙，饿鬼诉苦

    乳母向孩子说，你的爸爸如果要出门去时，你就在门口缠住他，而对你的父亲说：‘爸爸！您既然生了我，为什么现在又舍弃我而去出家呢?爸爸如果决心要去出家，就请您先把我杀死，爸爸要去出家再去。’ 　　“我看到...

    丹仁绒臬编

    |龙|持戒|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/000128709.html

  • 产后需要的营养

    鸭、鱼、肉、蛋等食物，忽视了蔬菜与水果，这就容易造成维生素C及膳食纤维的缺乏，对乳母喂奶、婴儿生长发育都有一定的影响。 5.不吃或少吃刺激性食物。由于产妇卧床休息较多，肠蠕动减慢，经常...

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/21414815435.html

  • 幼儿餐饮品不宜互相替代

    份，而麦芽具有回乳功能，乳母吃后可抑制乳汁分泌，导致乳汁缺乏，从而影响对婴儿哺乳。 二、不能用炼乳和豆奶代替牛奶 牛奶含有蛋白质、碳水化合物、脂肪等多种营养成分，比较...

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/22250815709.html

  • 护生即护心

    乳母”一图配诗中所说：“西方之学者，倡人道主义，不啖老牛肉，淡泊乐蔬食。卓哉此美风，可以昭百世。” 　　丰子恺是一位有心计的人，他的漫画大多描绘儿童生活。当年拜弘一为师时，弘一以自己在虎跑断食后曾...

    谭特生

    |护心|护生|戒杀|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/21345820618.html

  • 北寺塔建修史

    　　苏州北塔报恩寺是古城区内历史最悠久的一所佛寺。自三国孙权为乳母陈氏建寺至今已经历一千七百多年的风雨沧桑，大江以南没有比它更古老的寺庙。文庙的“平江图碑”上也能看出当时城内的报恩寺是仅次于平江府衙的建筑群体。故该寺历代住持均以“三吴首刹”傲视江南。　　寺为江南第一，塔也是江南第一。塔高76米，在国内仅次于河北定县料敌塔。底层占地800平方米，也堪称首屈一指。该塔八面九层，砖木结构；上承金盘，下...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07155950143.html

  • 敬安的入世转向

    饮。儿乳母怀中，母病抱儿啼……不如卖儿去，疗此须臾饥。……掘草草无根，剥树树无皮。饥啮衣中棉，棉尽寒无衣……伤心那忍见，人瘦狗独肥。 　　在敬安一千九百余首诗当中，像《江北水灾》这样的诗，可以说是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08125655047.html

  • 初祖杜顺和尚

    screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 　　初祖名法顺。敕号帝心。俗姓杜氏。雍州万年县杜陵人也。生于陈武帝永定二年。才三日。有乳母自来求哺养。满三月。腾空而去。(一)孩提时。常于宅后冢上。为众说法。闻者莫不信悟。因名为说法冢。(二)年十五。代兄统兵剿贼。桶水担薪。供给十万军众有余。一夜潜取诸营所著垢衣。浣净悉遍。未举锋刃。贼寇尽退。不乐官荣...

    续法法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07114480887.html

  • 论佛典翻译文学

    乳母抱儿在中庭。儿见充喜踊，充就乳母手中鸣之。郭氏望见，谓充爱乳母，即杀之”。“鸣”当然就是吻，这一类的语汇普通载籍不大见，亏得世说保存下来。晋书卷四十贾充传依据世说此条，而改作“充就而拊之。”想避俗就...

    周乙艮

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00314469318.html

  • 泰山羊氏崇佛及其对佛教的贡献

    羊祜、羊欣崇佛 　　羊氏与佛教的渊源可以追溯到晋代。《晋书·羊祜传》中记载了羊祜轮回再世辨认金环之事：“羊祜五岁时，令乳母取所弄金环。乳母曰：“汝先无此物”，祜即诣邻人李氏东垣桑树中探得之。主人惊曰：“此吾亡儿失物也，云何持去！”乳母具言之，李氏悲惋。时人异之。”① 五岁的羊祜可以记忆前生，这是中国正史中对人能记忆前生的最早记载。佛教的所谓轮回，梵语Samsara，又译为轮转、流转。轮回的原始...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06531592243.html

  • 瑜伽师地论本地分思所成地体义伽他经论对照（上篇）[2]

    显能证第一住道，当知是名此中略义。 　　第十颂：贪 　　贪、恚何因缘？由何故欣戚？毛竖、意寻思，如孩依乳母。 　　润所生、自生，如诺瞿陀树，别缚于诸欲，犹摩迦处林。 　　是贪、恚因缘，由斯故欣戚，毛竖、意寻思，如孩依乳母。 　　知彼彼因缘，生已寻除灭，超昔未超海，暴流无后有。[6] 　　《杂阿含经》经1314：[7] 　　如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。时有迦摩天子，容色绝妙...

    陈琼璀

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05593278954.html
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